子非鱼，安知鱼之乐？

在江心屿的水池里，我看到了一池红色的鱼儿在成群结队的游来游去。不由的感叹一声：
好快乐的鱼儿啊！
脑中的这一想法刚一浮现，我就想起了著名的庄子与惠子的一段辩论：

庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也？” 惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？” 庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？” 惠子曰：“我非子，固不知子矣； 子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。” 庄子曰：“请循其本。 子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”

我们看到的快乐游动的鱼儿，难道鱼儿真的是快乐吗？
你不是我，你怎么知道我的快乐？你看到的我是快乐的，但你知道我是真的快乐吗？你不是我，即使我真的快乐，你又能够理解吗？

子非我，安知我之乐矣？

中元節

今天看日历，发现原来已经到了农历七月十五了。这是一个传说中的鬼节。传说这一天，地狱里的鬼会被放出来，所以民间要进行各种祭祀活动。在我小时候，印象中的这一个天，到晚上时分，会有一群人将城隍爷请出来，去山下进行“撒凉”----也就是招呼各种鬼魅。而城隍爷经过的路旁，人们会烧起各种纸钱来迎接。还有的人会在晚上，将香火插满屋子前后的缝隙。这几年好像都没有进行这个活动了。（或许还有，但我这几年的这个时候都没有在家过）。

整个七月份据说都有鬼出没。小时候，大人就告诉我们，山上的“山桔”“公公冒”（一种野生的果子，长在路边，味道还不错，不知道学名叫啥），过了七月七，就不能再去吃了。民间有句话叫：“七月七，山桔给鬼吃”。当然我们也就不会在那时间点后去山上采摘这种野果。

突然间发现，很多东西，似乎都已经离我很遥远了！

以下引自维基网络对中元节的介绍：

農曆七月十五日（有些地方是七月十四日，相傳是宋代末年蒙古人入侵某地，居民為逃難而提早一天過節），道教稱為中元節，佛教稱為盂蘭盆節（簡稱盂蘭節），民間舊稱鬼節，七月半，中元普渡。相傳那一天，地獄大門打開，陰間的鬼魂會放禁出來。有子孫、後人祭祀的鬼魂回家去；無主孤魂的就到處遊蕩，徘徊於任何人跡可到的地方找東西吃。所以人們紛紛在七月，以誦經作法等事舉行「普渡」，以普遍超度孤魂，防止它們為禍人間，又或祈求鬼魂幫助治病和保佑家宅平安。因此南方地區在這一天有普渡的習俗。

佛教典故

依照佛家的說法，七月十五日這天是僧徒功德圓滿的日子，佛教徒在當天舉行「盂蘭盆法會」供奉佛祖和僧人。

據大藏經的記載，「盂蘭盆（ullambana）」是梵語，「盂蘭」意思是「倒懸」；「盆」的意思是「救器」，所以，「盂蘭盆」的意思是用來就倒懸痛苦的器物，衍生出來的意思是：用盆子裝滿百味五果，供養佛陀和僧侶，以拯救入地獄的苦難眾生。這種儀式最早從南北朝時代目連救母的功德法會中開始流行。

相傳目連的母親做了很多壞事，死後變成了餓鬼，目連知道後十分傷心，就運用法力，將一些飯菜拿給母親吃 ，可是飯一到母親口邊就化為灰焰，釋迦牟尼佛告訴他，必須集合眾人的力量，於每年七月中以百味五果，置於盆中，供養十方僧人，以此般功德，其母方能濟度，目蓮依佛意行事，其母終得解脫。

後來這一傳說形成一種民間習俗，並逐漸演變，從供養僧人演變成供養鬼魂。每年到了農曆七月中，人們都會宰雞殺鴨，焚香燒衣，拜祭由地府出來的餓鬼，用以化解其怨氣，不致於為禍人間。久而久之，就有了盂蘭盆節這一節日。

道教說法

道家全年的盛會分三次（合稱為「三元」），認為「三元」就是天官、地官及水官「三官」的別稱，正月十五、七月十五以及十月十五各為三官大帝的誕辰。

* 正月十五日稱為「上元」——主要是舉行賜福的儀式。
* 七月十五日稱為「中元」——用以赦免亡魂的罪。（中元法事是為亡魂赦罪，但是絕對不能完全解除罪孽，只是減輕了一些，希望他們旱日安息。）
* 十月十五日稱為「下元」——是為有過失的人解除厄運。

相傳七月地獄大門開放一個月，所有的無主孤魂全從陰間出來，到陽間找東西吃，因此各地方都紛紛在這一個月舉行「普度」的祭祀儀式。從前，各地輪流進行普度，把七月的每一天安排得滿滿的，引起孤魂野鬼的酗酒、毆鬥事件﹔後來的普度便統一在七月十五日舉行。

民間信仰與祭典

普渡

在台灣，中元是相當重要的民俗節日，無論政府機關、公司行號、社區住宅、神壇廟宇，都會在舊曆的七月初一到七月卅日之間，擇日舉辦祭祀活動，以慰在人世間遊玩的眾家好兄弟（台灣人對鬼魂的尊稱），並祈求全年的平安順利。較為隆重者，甚至請來僧、道誦經作法。也有人會在這段時間，請出地藏菩薩佛像放置高台、或請藝師扮演驅魔大神鍾馗（有的是請藝師操控鍾馗之傀儡），以消弭死者亡魂的戾氣。

在台灣，祭拜好兄弟之前，會先祭拜一位被稱作「大士爺」的神祇。（信徒多尊稱其為「普渡公」）。因為台灣人認為，舊曆七月，所有在陽世的亡靈，都歸「大士爺」管理。這位神祇的來由有二：一是祂是觀音大士的化身，故稱「大士爺」。二是祂原為諸鬼的首領，因受觀音大士教化而皈依其門下，從此被稱作「大士爺」，成為護持中元普渡事項的神明。

有的祭祀者為求隆重，會以紙紮出大士爺塑像，在祭祀期間，會將大士爺塑像放置供桌之前，以求祭祀順利。大士爺樣貌一般是：頂生二角、青面獠牙，高大威武，頭上還有一尊觀世音菩薩佛像，象徵其代表慈悲的觀音大士。

祭祖

民間的祭祖活動一般在七月十五之前進行，並不局限於特定的一天。民間通過一定儀式，夜晚接先人鬼魂回家，每日晨、午、昏，供三次茶飯，直到送回為止。送回時，燒錢紙封包，稱燒「包衣」，或者還有法事（或佛或道）。在有些地方（如江西、湖南），中元節是比清明節更重要的祭祖的日子。

台风过后？

以为台风已经过去了，在福建登陆了，灾害已经过去了。然而今天却发现，事情远非如此！
下午雨越下越大！窗户不停的被雨水敲打一片模糊！窗外的树枝也被风雨打的东倒西歪！雨势过大，因为工厂建筑本身的问题，雨水从房子的边角处渗入，于是不得不用毛巾衣服来吸水，以免积水將货物浸湿。

外面的道路上更是积水很深！有些地方的积水都將半个多车轮陷入水中！路上根本不敢开快，保持在二三十码。旁边偶有车子快速经过，泛起的积水重重的打到挡风玻璃上，一时间，雨刮也不能让视野清晰。煞车似乎也失去了应有的功能，只能自己控制车速在较慢的速度！转湾时可清楚的听到车子因浸水而发出的哧哧声。一辆电瓶车为躲避车辆差点就要摔倒在水里！

回家后，房子也不能例外。一进房门，就发现整个房间已经处在一片洼洋中。阳台上因积水过多一时无法排出，而往屋内倒贯。还好东西还算沒遭殃。不过，排除这满屋的积水还是耗了我不少功夫！

Typhoon is coming

台风要来了。今年第九号台风圣帕。于今天早上6时登陆台湾，12时穿越台湾岛进入台湾海峡。预计将于今晚十点多正面登陆福建中部地区。目前风力已经降为13级，已经不是强台风了，只是台风。
受台风影响，浙南地区将会有大暴雨。不过今天下午来看，天气时尔阴，时而大雨。现在窗外没雨。
希望今年台风带来的损失少点...
右侧图是台风现在的风位(4点半)以及预计的线路图。请细请参考台风路径实时发布系统。

[8.19下午]
昨天晚上一夜平静。台风似乎静悄悄的来了。
今早出来时也没见有什么雨。倒是中午时分开始下起大雨来了，风倒不大。
早上看新闻得知，台风已于早上2点登陆泉州。虽没直打温州地区，但一阵龙卷风式的强风还是让温州苍南龙港地区死了9人，伤60多人。

生活是什么

我是个抑郁症患者！
平时的表现是沉默寡言。但是，沉默不代表我对事情没有看法。相反，我对许多微小的事情都容易产生自己的各种想法。
于是，我冷眼看着周围发生的一切，不发一言。而脑袋里却在高速运转着，对这件事情，以及事情之前，事情之后的各种看法。
心里想法多了，给我带来的直接后果就是：我将太多的心事放在心里，结果就抑郁了；脑袋里想的太多，睡觉时也经常回想，结果我经常性失眠多梦；因为焦虑，我有谢发凸顶的现象，顶致额头很宽---虽然聪明的脑袋不长毛，但却不是我所愿。
除了日常生活中的一些事情要想，我经常性会陷入一些哲学性问题的思考。
比如就象哲学的基本问题：我是谁，我从何而来，往何而去。生是为了什么，死又是为什么...

中学时初学哲学课，我问过老师；大学时学哲学课，我也问过老师；工作后自己也看过不少的相关书，如叔本华的人生哲学理论等。但结果却让我一直无法找到答案。
或许这就是天蝎座人的的一个特质吧？

骨子里一直有种孤独的情感，渴望与他人相识，却又习惯用冷漠隔绝对方。习惯造就了孤独。
感到孤独时，经常性喜欢一个人，看书，来打发时间。希望有一间小小的书房，坐在迎窗的书桌前看书。窗前，或有藤蔓掠过，小鸟偶尔的停留；而身后，期待的却是到顶的书柜，放着哲学，历史，艺术，建筑，文学的书籍....让我轻松度过每一个孤独的下午...
每隔一段时间，就想对自己进行一次自我放逐。脑中回想的是熊天平的《一个人流浪》，背上背包，一个人踏上征途。
陌生的小镇，陌生的语言。一个人，戴着遮阳帽，背着行李包，在乡间的公路走着。两侧是青翠的山谷。偶有车辆经过，引起尘土无数。
前方是什么？不知道。或许只是一段更长的山路，或许在路的转角处，会看到梦中的景象...
正如，在泰顺的山路转弯处，我看到了彩虹般的廊桥，静静的横亘在两山之间...
下一次，我还是会去那儿。只为深藏在心中那一段最纯的美好...

生活是什么？没有谁能告诉我答案，哲学家也讨论不出结果来。但生活的最大魅力，或许只是在，你前方的转角处，有一段你所没见过的美好景象...

忙

这几天好忙，忙的都没时间静下来好好写下我的博客了...
又是台风天，天天下大雨，有时还要出去办杂七杂八的事...
烦啊...

入手大P了...

好几天没有更新博客了，也不知道自己这几天到底在忙些啥...

我换了新手机了。索尼爱立信P990i。通过上海的哥们在火车站那边水货市场买的。共花人民币：2500不到。
这是我买的第三款手机。也是第二款索爱机子。(看来我用手机还是蛮节俭的)
以下附上这二款手机的照片：左为P990i(简称大P)，右为K700i(简称小K)，二者都是水货手机，呵呵

前二天还通过IT168索爱论坛的学习，生平第一次进行刷机活动。还差点将手机刷成砖头(即刷回原先定制版区域，无法输入识别中文)。还好，在我继续坚持不懈努力下，终于刷回新加坡版中文了。还将原先系统升级了一下，呵呵，小小的得意一下。

不过还是敬告各位朋友：刷机有风险...别乱试...

断线的风筝(二)

风筝丢了，或许掉在了山的那一边，再也没能拾回；女孩走了，再也没有在这块草地上出现。

而我的记忆中也已经长久的停留在那一刻：草坡上放风筝的女孩，以及女孩走后那空旷旷的草地山谷。

草地的风景肯定在变，草枯草荣，人来人往。但却已经与我无关。

而我的脑海里，却时不时的闪回到那块草地，一样的空旷，一样的翠绿，只是已经没有了那个放风筝女孩。
......
...
.
在那片草坡上，一个男孩曾经对女孩念过这样一段话：
春天的原野里，你一个人正走着，对面走来一只可爱的小熊，浑身的毛活像天鹅绒，眼睛圆鼓鼓的。它这么对你说道：‘你好，小姐，和我一块儿打滚玩好么？’接着，你就和小熊抱在一起，顺着长满三叶草的山坡咕噜咕噜滚下去，整整玩了一大天。
......

注：
*黑体字引自于村上春树《挪威的森林》
**图片资料来源自于我哥们Lee，在此声明。请大家关注他的博客：lee的世界
***回一楠：《断线的风筝》与孙燕姿无关。它只是有关于我生活的一些印记以及感想

断线的风筝

TO SOMEBODY:
似乎头脑中总有这么一个情景：

空旷的山野，斜斜的山坡，苍翠的草地，暖暖的春风。似乎还有一个女孩的背影，扎着二根小辫，脸部却一片模糊。在我的印象中背向着我在摆放着她的风筝。空旷的山野任由她奔跑，风筝迎着风在她的奔跑中，慢慢的升高。

小女孩跑累了，躺在了草地上。手握着线轴，慢慢的松，一脸满意地看着她的风筝在她的注视下越飞越高...渐渐的，似乎都快成一个点了。她凝视着她的风筝，头脑中似乎希望从那一个点中可以看到风筝的模样...脸上洋溢着一种幸福的满足感。

突然间，手中只感觉到线一蹬，那一个点突然就飘向了远方的山谷。

风筝断线了...

追不回来了...

一直在想，她该如何？一脸惆怅？痛哭？她是否会后悔自己让风筝飞的太高？

似乎头脑中的景象倏忽又回复到了一片空旷。没有风筝，没有女孩，只有旷谷里传来的不断的风声。

风筝没了，可以再做或者再买；人若离开了又该怎么办呢？